«Нет ничего ценного в простом книжном знании. Человек должен изучать книги только для того, чтобы найти пути, по которым может быть достигнут Абсолютный Брахман» Рамакришна
ГЛАВНАЯ
РОССИЯ - ИНДИЯ
В ИНДИИ
ЙОГА

ВЕДАНТА КЕШАРИ
ПРАБУДДХА БХАРАТА
ПЕРСОНАЛИИ
СОБЫТИЯ И ЛЮДИ
БИБЛИОТЕКА
mp3
АРХИВ

 

ЭКОНОМИКА
ОБЩЕСТВО
КУЛЬТУРА
ЭКОЛОГИЯ
ПРОИСШЕСТВИЯ
БРИКС - ШОС

 

О ПРОЕКТЕ
АРХИВ НОВОСТЕЙ
ENGLISH


 

 


ОГЛАВЛЕНИЕ Кабир "Грантхавали" | Глава о бескорыстной преданности  


 

                 

                  11. Глава о бескорыстной преданности

 

 


      11.1. Кабир: «О мой, обладающий всеми достоинствами Господь! [Я] возлюбил только Тебя».
      [Я] выкрашу зубы [свои] в черный цвет (1), [если] буду разговаривать и смеяться с другим.
     

      11.2. [О Возлюбленный!] Войди внутрь моих глаз, как только [Ты] войдешь, [я] тотчас же закрою [их].
      [Я] не увижу [больше] никого, кроме Тебя, [и] никому не дам смотреть на Тебя.

     

      11.3. [О Господь!] Во мне нет ничего моего, все, что есть, - Твое.
      [Если] вручу тебе [мою жизнь и тело], что же останется мне?

     

      11.4. Кабир: [я| покрасила пробор синдуром (2), каджал (3) мне ни к чему.
      Мой Возлюбленный обитает в моих глазах, [и] нет там места другому.

     

      11.5. Кабир: раковина моря взывает: «жажда», «жажда»!
      В надежде на глоток воды дождя Свати она [целый] Океан считает малой каплей.
     

      11.6. Я шел, чтобы обрести счастье [страдания в мире перерождений], но впереди встретил несчастье [разлуки со Всевышним].
      О мирское счастье, распрощайся со мной, потому что я узналстрадания [разлуки с Божеством].
     

      11.7. Я согласен на возмездие в аду (4), у меня нет страха перед ним.
      [Но] без Тебя, о мой Возлюбленный, мне не нужен и рай (5).
     

      11.8. Кто познал Единственного, тот познал все знания.
      Кто не познал Единственного, у того все знания - неведение.
     

      11.9. Кабир: [если] не познал Единственного, то к чему все знания.
      Все происходит от Единственного, но не из всего произошел Единственный.
     

      11.10. Пока существует корыстная любовь, служение Всевышнему бесполезно.
      [Говорит] Кабир: как познаешь корыстной любовью бескорыстного Господа?
     

      11.11. Единственная надежда — на Раму, все другое принесет разочарование.
      [Человек] построил свой дом на воде (6), но все равно умирает от жажды.
     

      11.12. Если душа предана [одному] Всевышнему, то она обретает спасение.
      Тот же, кто играет сразу на двух дудках, заслуживает быть битым.
     

      11.13. Кабир: пришел в век Калиюги (7), завел множество друзей.
      Лишь тот, чье сердце связано с Единственным, спит счастливо и спокойно.
     

      11.14. Кабир: я — собака Рамы, зовут меня Мутия (8).
      На шее моей — ошейник Рамы: куда Рам потянет, туда и пойду.
     

      11.15. [Если Хари ласкает меня] и зовет: «Эй, эй, сюда, я прижимаюсь к нему ближе; если гонит, то ухожу.
      В каком месте Хари оставит меня, там остаюсь; что дает, то и ем.
     

      11.16. Нет ни уверенности в душе, ни любовного настроя, ни [старых] привычек.
      Как буду забавлять своего Возлюбленного при встрече с Ним?
     

      11.17. Я— слуга Всевышнего, и [потому] никогда не буду в убытке.
      Если преданная жена будет [ходить] нагой, то стыдно будет ее мужу.
     

      11.18. Слушай, о любящий слуга, приветствуй Парамесура (9) в доме [своем], словно гостя.
      Разнообразной [и вкусной] пищей угощая, возлюби [Его], чтобы Он никогда не оставил тебя.

 

      Комментарий

 

 

      (1) [я] выкрашу зубы [свои] в черный цвет - т. е. "я стану бесчестной". В Индии женщины древней профессии употребляют черный порошок (мисси) для подкрашивания зубов и губ.
      (2) синдур - свинцовый сурик, красная краска; употребляется, в частности, в свадебной церемонии: жених окрашивает ею пробор невесты при заключении брака. У последователей секты натхов и у Кабира красный цвет - символ супружеской верности.
      (3) каджал - ламповая сажа; символизирует мирские привязанности.
      (4) ад - в тексте: нарака ("обитель мучений"), куда на время может попасть душа умершего. Нарака имеет подразделения (обычно их двадцать одно, а иногда во много раз больше), различающиеся характером принимаемых там мук [15].
      (5) См. примеч. 7 (3.11).
      (6) построил свой дом на воде - т. е. в мире сансары.
      (7) См. примеч. 5 (1.5).
      (8) мутия - уменьшительное от моти (moti) - "жемчужина". Ш. Водевиль допускает здесь ассоциацию с термином "мукти" (mukti) ("освобождение", "спасение"), создающую характерную для Кабира антитезу: "ошейник Рамы - залог освобождения" [96, 108]"
      (9) Парамесура, Парамешвара - букв. "Высший бог", "Всевышний".


   
International Yoga Day 21 June 2015
International Yoga Day 21 June 2015

 

 

 

 



Яндекс цитирования Rambler's Top100